XXV domingo del tiempo ordinario

1. Introducción:

El domingo pasado, el anuncio de que la promesa de vida nueva del Mesías se realizaría a través del fracaso de la cruz había suscitado la reacción contraria de Pedro. Hoy, la reacción es mucho más lamentable y entristecedora: los discípulos ni siquiera han escuchado, sus preocupaciones se dirigían hacia el éxito personal, exactamente lo contrario de lo que Jesús intentaba explicarles. Y Jesús, pues, debe volver a explicar y a insistir en el estilo que él propone: se trata de querer vivir toda la vida como servicio; y se trata de saberlo reconocer a él no en los grandes y prestigiosos, sino en los humildes y débiles.
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XXIV domingo del tiempo ordinario

1. Introducción:

Siguiendo la temática del saber oír y proclamar del domingo anterior, hoy la enseñaza está orientada hacia la búsqueda del verdadero seguimiento a la persona de Cristo. La primera lectura nos ofrece la visión de Isaías sobre la vocación del siervo sufriente. El Evangelio presenta a Jesús revelando su verdadera identidad.
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XXII domingo del tiempo ordinario

«Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí»

I. Introducción
El evangelio de este domingo vigésimo segundo ordinario nos presenta la polémica de Jesús con los escribas y fariseos sobre los mandamientos de Dios y la observancia de los preceptos religiosos introducidos por los hombres. A Jesús le acusan de que tolera la libertad de sus discípulos respecto a las prescripciones religiosas y rituales, que habían sido codificadas en una larga y minuciosa tradición. «¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen tus discípulos la tradición de los mayores?».

Hay que tener presente que en tiempos de Jesús habían proliferado normas de puritanismo legal, hasta el punto de constituir un peso insoportable para la mayoría del pueblo. Tales prescripciones minuciosas habían sofocado el espíritu de la Ley divina, que en vez de ser signo de liberación y de alianza, se había convertido en vínculo de esclavitud. La religión judía era atadura y obligación, en vez de ser gracia y alabanza. Para el cristiano la verdadera religión consiste en reconocer la iniciativa de Dios, su gratuidad y salvación.
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XXI domingo del tiempo ordinario

Señor, ¿A quién vamos a ir? Sólo tú tienes palabras de vida eterna.

Los últimos versículos del capítulo sexto de san Juan son un tejido de reacciones: reacción cafarnaítica, reacción de Jesús, reacción de las multitudes, reacción de los discípulos, reacción de Pedro. De entre todas ellas, la de Jesús y la de Pedro son las positivas. Las demás son reveladoras de los diferentes tipos de dificultades que rodean a la aceptación de Jesús.
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Domingo XX del tiempo ordinario

Este domingo se proclama la parte más específicamente eucarística del discurso del Pan de la Vida. Hasta ahora habíamos leído los pasajes que hablaban de «creer en Jesús». Aspecto que se ve reflejado en la primera parte de la celebración, la liturgia de la Palabra. Ahora damos un paso adelante: además de «venir» a Jesús y «creer» en él, hay que «comer» su Carne y «beber» su Sangre. Que en el fondo es lo mismo, pero ahora con lenguaje específicamente sacramental. Son las dos dimensiones básicas de la Eucaristía. Comulgar con Cristo-Palabra en su primera parte nos ayuda a que sea provechosa la comunión con Cristo-Pan-y-Vino en la segunda.
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Domingo XIX del tiempo ordinario

Continuamos reflexionando sobre la persona de Cristo “verdadero pan del cielo”. Es verdad que para muchos Jesús es gran personaje, líder, es admirado, pero no reconocido como hijo de Dios a quien es necesario escuchar y aprender de él. Nosotros reconocemos su origen humano, pero sobre todo, él nos ha enseñado su procedencia de lo alto. Seguir su camino no es del todo fácil, debido a tantos problemas, entramos en crisis de fe, nos cuesta salir de tales situaciones, hoy el Señor nos ilumina con el testimonio de personas que han vivido como nosotros esos momentos de desesperación pero con la luz de Dios se han levantado para seguir el camino. Veamos la primera lectura.
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Domingo XVII del tiempo ordinario Ciclo B

1. Introducción:
La escena de la multiplicación de los panes, también presente en los demás leccionarios, asume en el leccionario B un relieve especial, conectando la temática de Marcos con la de Juan. Sabemos que san Juan considera este hecho como el momento clave en el ministerio de Jesús: las multitudes le abandonan y sólo quedan los Doce, presididos por la fe de Pedro. Es, por lo tanto, coherente con la narración de Marcos: la crisis de Nazaret anuncia la crisis galilea.

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XVI domingo del tiempo ordinario

JESÚS PASTOR CON LOS PASTORES

Introducción:
El evangelio del pasado domingo nos relataba la primera misión de Jesús confiada a los Doce. Hoy, el evangelio nos relata lo que siguió a aquella primera misión. Los apóstoles se reúnen con Jesús para hablar con él «de todo lo que habían hecho y enseñado». Los apóstoles dan cuenta de su misión a aquel que se la había confiado. Pero, el trabajo del pastor no es fácil ni descansado. Debe mantener la unidad de su rebaño, «reunir el resto de sus ovejas» según palabras del profeta Jeremías (1 lectura). Ser fiel a la misión encomendada: lograr que la palabra y la obra del Señor -a quien en el salmo proclamamos como Pastor- lleguen a todas las ovejas, tanto a las reunidas en el aprisco como a las dispersas.

El descanso de los pastores no es otro que este: los pastores hallan su descanso en el Pastor. Y, este consiste en saber «estar» con Jesús, escucharlo, vivir con él, profundizar en su comunión de vida como pastor. El reposo del pastor está en aprender íntimamente a hacer de pastor al lado del Gran Pastor de las ovejas. Acerquémonos a la lectura y reflexión de los textos que se nos ofrecen para este domingo:

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XV domingo del tiempo Ordinario

Ser elegidos y enviados

La V Conferencia del Episcopado Latinoamericano interpreta el tiempo actual como “una hora de gracia”, “un nuevo Pentecostés”, considerando que “el reto fundamental que se afronta es: mostrar la capacidad de la Iglesia para promover y formar discípulos y misioneros que respondan a la vocación recibida y comuniquen por doquier, por desborde de gratitud y alegría, el don del encuentro con Jesucristo… No tenemos otra dicha ni otra prioridad que ser instrumentos del Espíritu de Dios, en Iglesia, para que Jesucristo sea encontrado, seguido, amado, adorado, enunciado y comunicado a todos” (Aparecida 14).

Si la Iglesia peregrina por naturaleza es misionera, a todo discípulo de Cristo le incumbe el deber de difundir el Evangelio en cuanto le sea posible. En la mesa de la palabra que se nos ofrece este domingo se reafirma que la vocación misionera hunde sus raíces en el misterio mismo de Dios. Todo Bautizado está llamado a comunicar la palabra de Dios, palabra que no es suya sino que Dios mismo se la ha comunicado. Acerquémonos a los textos que la liturgia nos ofrece este domingo.

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